Edgar Reitz‘ „Heimat“- Projekt hat nicht seinesgleichen in der Filmgeschichte: „Welche Ausdruckskraft, welche Konsequenz, welche Erzählkunst“ (Corriere della Serra). „‚Heimat‘ ist nicht nur das Kronjuwel des Neuen Deutschen Film, sondern markiert darüber hinaus einen Wendepunkt im europäischen Film“ (The Guardian). Reitz‘ Tiefenerkundigungen der deutschen Geschichte ermöglichen eine neue Sichtung des eigenen Landes und seiner Lebensformen. Unnötig zu sagen, dass „Heimat“ anrührt, bewegt, aber keinen einzigen Moment an billiger Sentimentalität aufweist.

Was tun, wenn ich keine Geburtszeit habe? Ich selbst halte nicht viel von einer Rektifizierung „ex nihilo“ heraus – meist überlagert die oft fragwürdige subjektive Erwartungshaltung die unbefangene Wahrnehmung. Die Erfahrungen mit der indisch-vedischen Astrologie („Jyotish“) auf tropischer Grundlage (wie von Ernst Wilhelm gelehrt) haben mir gezeigt, dass man im Falle des Fehlens einer Geburtszeit den Mond in den Focus nehmen sollte. Denn grundsätzlich gilt im Vedischen, dass ein Horoskop nicht allein vom AC aus gedeutet werden sollte, sondern auch vom Mond her: Dieser wird mit seinem Zeichen (Ganzzeichenhäuser!) dem ersten Haus gleichgesetzt. Es gelten dann die elementaren Regeln des Jyotish (=vedische Astrologie): die spezifischen Formen der Aspekte wie auch die wichtigen Yogas (=planetare Verbindungen). Ein Problem tritt natürlich auf, wenn nicht klar ist, in welchem Zeichen der Mond steht – hier muss man mit Vorsicht vorgehen, will man das richtige Zeichen finden. Im Falle von Edgar Reitz bedarf es da keiner Mutmaßung: Der Mond stand bei seiner Geburt (am 01.11.1932, Morbach, Hunsrück) eindeutig im Schützen. – Hier ist daran zu erinnern, dass es der Mondist, der im Jyotish den „Geist“ repräsentiert – und nicht etwa die Sonne. Dies irritiert den „Westler“ und löst nicht selten spontanen Widerspruch aus. Das Problem liegt begründet vor allem im Begriff „Geist“. Das englische „mind“ kommt dem indischen „manas“ deutlich näher. Der Mond steht auch im Jyotish nicht „über“ der Sonne, aber er ist derjenige, der wesentlich unserem Dasein Rhythmik gibt, uns mit den wichtigen Lebensaufgaben und Lebensfeldern konfrontiert. Dies hat interessanterweise auch Thomas Ring so gesehen, obwohl es in seinem Fall wohl kaum zu einer näheren Kenntnis des Jyotish gekommen sein dürfte. Er verwendet für den Mond den Beriff der „Funktion“ mit Blick auf den „welteingepassten Lebensvollzug“. „Funktion“ meint hier „lebensfunktionales Prinzip, der Reizung entsprechendes Eingehen auf die Außenwelt, Umlauf der Verrichtungen, Kontakte“ (Th.Ring: Das Grundgefüge. Die Stellung des Menschen in Natur und Kosmos. Freiburg 1986). Wir kommen hiermit der vedischen Sichtweise erstaunlich nahe.

Der Mond hier im Schützen – u.a. der Raum der bewegten Bilder, eben auch des Films. Das seelische Empfinden ist getragen vom Gefühl der Unabhängigkeit, das sich im Blick auf den entfernten Horizont äußert, sich zu dokumentieren sucht im weitausgreifenden Wurf – und eben dies kam zum Ausdruck in dem alle Maßstäbe sprengenden Heimat-Projekt (an die 60 Stunden lang). Jupiter, Regent über den Mond, findet sich im zehnten Haus vom Mond – auf dem „eruptiven“ 17. Grad Jungfrau. Jupiter ist als Herr über Haus eins (Haus des Mondes) zwar grundsätzlich „positiver“ Natur, befindet sich aber im Zeichen eines Feindes, auch die benachbarte Venus ist nicht sein Freund. Dementsprechend war der Lebensgang von E.Reitz alles andere als gradlinig nach oben führend, er musste über 50 Jahre alt werden, bevor sich Achtung und Würdigungen, dann aber europaweit, einstellten. Im Jyotish sind die den Mond in den Nachbarzeichen flankierenden Planeten, sofern gegeben, zu beachten. Hier Merkur im zwölften vom Mond: Die Tradition spricht von künstlerischen Fähigkeiten, auch „technischer“ Agilität, auch ist die Rede von bemerkenswerten Fähigkeiten im verbalen Ausdruck (zum 90. Geburtstag erschien die ausführliche Autobiographie des Filmemachers). Vor allem aber: Reitz, Sohn eines Hunsrücker Uhrmachers, hatte bei seinem Vater weitgehende Kenntnisse und Fertigkeiten im Bereich der Feinmechanik erworben, die ihm zustatten kamen, als er in der Mitte der 50er Jahre Abstand von seinen Theaterambitionen nahm und sich dem Film zuwandte. Dann sehen wir Saturn im zweiten Haus vom Mond: ausdauernd einer Sache gewidmet, dabei in „jeder Art von Geschäften erfahren“ und „in seiner Stadt geachtet“ (so die tradierte indische Beschreibung). Saturn aspektiert im Jyotisch – wie alle Planeten – das gegenüberliegende Haus, aber auch das dritte von ihm aus wie das zehnte. Das dritte von ihm aus aber ist das vierte vom Mond aus: Es geht um das Thema „Zeit“, auch um das damit untrennbar verbundene Thema der Vergänglichkeit – und dies bezogen auf den Schauplatz der „Heimat“. Von Interesse ist zudem Rahu (der Nordknoten) im vierten vom Mond aus, in den Fischen stehend – und auch dies ist stimmig, denn „Heimat“ ist bei Reitz der Bereich, an den man gebunden ist- dem man aber auch ausgeliefert sein kann – dem man folglich zu entkommen sucht (um dann am Ende doch häufig wieder zurückzukehren – so wie der Protagonist am Ende der „Zweiten Heimat“, der nach einem Jahrzehnt in München wieder den Weg zurück findet).

Natürlich ist auch im Jyotish die Sonne die Lebenskraft, die vitale Energie – eine schwach gestellte Sonne kann dem Erlangen von Lebenszielen entgegenstehen. Hier aber ist eine stark wirkende gegenseitige Rezeption von Mars und Sonne gegeben, zudem stärkt Mars das Zeichen der Sonne (Mars aspektiert das vierte Haus von ihm aus gesehen). Und die Sonne steht im Skorpion im Zeichen des Freundes Mars, und dieser im Zeichen des Freundes Sonne. – Die Sonne im Zeichen Skorpion: immer wieder ist bei Reitz das Thema des Todes angesprochen. So sind zwei Teile der „Zweiten Heimat“ den Toden von engen Freunden des Protagonisten gewidmet, im ersten Teil der „Heimat“ kommt der Vater dieses Protagonisten um. Und wer „Heimat“, Teil 1 kennt, dem wird u.a. die letzte Folge, „Das Fest der Lebenden und der Toten“ bildhaft vor Augen stehen. Es versteht sich von selbst, dass bei einem Künstler wie Reitz keine nekrophilen Anwandlungen auf die Leinwand gelangen, ebenso wenig, wie eingangs schon gesagt, billige Sentimentalität.